Quieren cerrar el Museo del Che en San Martín de Los Andes

Al respecto Dario Fuentes, periodista y productor audiovisual,  actual director del museo La Pastera por la Asociación de Trabajadores del Estado (ATE): “Este gobierno está intentando borrar la memoria. Pretenden eliminar la historia, distorsionarla, pero yo creo que eso es momentáneo. Frente al intento de borrar, la memoria de los pueblos persiste”. Junto a otros museos conformaron la red de museos, que llamaron Los Caminos del Che e incluye Museo Casa del Che, en Alta Gracia, El Centro de Estudios Latinoamericanos, el hogar misionero del Che en Caraguatay, Misiones y la Fundación Che Vive, con Martín Guevara. Además Dario refleja: “Yo creo, que La Pastera, es el único museo en el mundo que lo administra un sindicato”. 

Desde su apertura, La Pastera se convirtió en un espacio educativo y cultural. Reciben visitas de estudiantes de la localidad, y se realizan distintas actividades socioculturales. En su inauguración estuvo Aleida Guevara --la hija de Ernesto-- y Nora Cortiña. Pero también quedó vigente la última foto Alberto Granados “Esa es la última foto que le sacan vivo. Se muere poco después. Nos dio un regalo con esa foto, con la remera de la pastera. Fue muy emotivo”.

Revocamos el contrato que el kirchnerismo había hecho con ATE para gestionar el edificio “La Pastera”, dentro del Parque Nacional Lanín. La organización sindical, aliada a la anterior gestión, lo convirtió en un museo del “Che Guevara”.

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-- Cristian Larsen (@CristianGLarsen) May 7, 2025

La reconstrucción como parte de la memoria

Durante el festival en defensa, mientras de fondo suena La Rueda Itinerante, una de las bandas locales que acompañaron la jornada, Stella María “Tili” Solanas, vecina y arquitecta, cuenta una parte de la historia que vivió en primera persona:“vinieron a vernos los compañeros de ATE para ver si era posible incorporar a La Pastera como parte del patrimonio arqueológico. Yo había trabajado en proyectos de patrimonio y sabía que este edificio tenía un gran valor por su arquitectura: los troncos, la madera, su uso original. Acá se guardaban caballos y abajo, los perros. Y, claro, también, porque acá estuvo el Che Guevara, en su histórico viaje, que está escrito en su libro y reconocido mundialmente”. Construido en la década del 40, fue caballeriza y galpón de pasturas del Parque Nacional Lanín. En relación a su conservación, Tili plantea: “Es una muestra del San Martín de los Andes pueblo, de los años 40, así como vos guardas el archivo de tu abuela, a mí me parece que los genes, el ADN de San Martín de Los Andes está en estas paredes.” 

En 1996, trabajadores del Parque Nacional Lanín impidieron su demolición, lo que determinó su inclusión en el registro del patrimonio cultural. Celeste Pepiche, coordinadora de La Pastera compartió: “Es la construcción social de este lugar. Primero fue un relato oral, después fue la lucha de los trabajadores del PNL, porque habían otorgado esa esquina a la Prefectura. Fue una lucha de preservación y declaraciones”.

En un país donde la disputa por el sentido del pasado se libra también en los territorios, cerrar un museo no es solo una decisión administrativa: es un gesto que busca silenciar memorias incómodas, borrar símbolos que todavía interpelan. Pero hay memorias que no obedecen, que se transmiten de cuerpo en cuerpo, que se reescriben en cada abrazo, en cada canción, en cada historia contada de nuevo. En un territorio arrasado por el genocidio, donde calles con el nombre de General Roca no son cuestionadas, se decide cerrar un museo que fue elegido y sostenido como tal por los propios trabajadores. Frente a esto, Aleida Guevara, hija de Ernesto, envió un mensaje de solidaridad con la comunidad y reflexionó: “El Che Guevara todavía les molesta”.